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清水祖師：一心修佛·緣濟(jì)世救人傳美名

2021-12-04

傳言陳榮祖幼時就愛讀書，但他讀書不讀五經(jīng)四書，卻愛讀佛經(jīng)，而且喜歡跑到山里讀。每到早晨，鄰居的孩子趕牛上山，他就拿著經(jīng)書跟他們一起放牛；鄰居的孩子玩的時候，他拿著經(jīng)文念。有一次，鄰居小孩只想得玩耍，忘了看牛，到了黃昏，牛走丟了找不到，急得鄰居小孩都哭了。年幼的榮祖不慌不忙地跳上大石頭，盤著腿坐著，開始誦經(jīng)。過了一會兒，牛自己跑回來了。榮祖六歲是就在大云院出家，法號為“普足”，持齋戒殺，講求經(jīng)讖，長大后又在高泰山結(jié)建庵堂，淡薄世俗，一心修煉。后來他聽說大靜山長老明松禪師法力高深，是一位得道高僧，就慕名前往去拜他為師。明松禪師授他衣缽，使他掌握了高深的佛典。

在普足道成業(yè)就后，拜別恩師，返回麻章庵，人稱「麻章上人」。他慈善為懷，歷盡艱辛，四處捐款，修橋筑路，施醫(yī)送藥，弘揚(yáng)佛法，為百姓做好事。公元1083年，安溪縣遇上難得一見的大旱災(zāi)，安溪蓬萊鄉(xiāng)民前往永春請普足來祈雨。普足趕到蓬萊山設(shè)壇祈雨，祈雨文疏一讀完，天空就下起傾盆大雨。大家都說他祈雨靈驗(yàn)至極，再三留他長居。普足看蓬萊山川秀麗，景色幽雅，就同意了。蓬萊鄉(xiāng)親在張巖披荊斬棘，修建巖宇。因這里泉水非常清冽，普足就把張巖改名清水巖。

脫胎清水祖師

清水祖師剛建寺時收楊道、周明為弟子，再次捐款修巖宇、種松柏，還修路面、造橋梁、建洋中亭，從醫(yī)濟(jì)藥，寺業(yè)大興，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)時，汀州、漳州等地災(zāi)疫多，清水祖師經(jīng)常到那里為人們消災(zāi)除病，十分靈驗(yàn)。遠(yuǎn)方鄉(xiāng)人，都知道清水祖師的名字，每到災(zāi)疫都翻山越嶺、長途跋涉來請他前往消災(zāi)。

為了救死扶傷，清水祖師經(jīng)常到山上采集藥草，然后在半嶺亭旁邊的大石臼搗藥。有老虎受傷了，嗅到藥草香味，趕到石臼舔吃殘留的藥草，傷就好了。到現(xiàn)在還有一首《丹臼》詩，說的便是此事。詩云：不同玉柞搗元霜，舂得丹成臼亦芳。猛虎似知換骨好，故來石上舔余香。

清水祖師六十五歲（也有的說是五十七歲）那年化佛。化佛時，他坐得端端正正，三天后，神色不變。附近的人們知道后，相繼趕來瞻仰參拜，把他的骨灰葬在清水祖殿后，并修建了一座石塔，取名叫“真空塔”，俗稱“祖師墓”。

為紀(jì)念清水祖師，人們用沉香木雕刻祖師神像，到現(xiàn)在供奉于大殿中。因清水祖師祈雨最出名，每一次都很有靈驗(yàn)，事跡遠(yuǎn)揚(yáng)，所以宋朝皇帝一次又一次地給予封號。宋孝宗封他為“昭應(yīng)大師”，后又封他為“昭應(yīng)慈濟(jì)大師”；宋寧宗封他“昭應(yīng)廣惠慈濟(jì)大師”，第四次被敕封為“昭應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師”。許多地方，如福建、臺灣和南洋，都廣泛供奉清水祖師。