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    婆娑三圣與華嚴三圣有何區(qū)別

    2022-05-06

    婆娑三圣分別是指釋迦牟尼佛、觀音菩薩和地藏王菩薩。釋迦牟尼佛是婆娑世界的教主,代表著一切佛法的總持者;左側是觀音菩薩,代表著慈悲和智慧;右側是地藏王菩薩,代表著大悲大愿。

    釋迦摩尼佛也叫現(xiàn)在佛,因為他是現(xiàn)世佛教的創(chuàng)始者,出生于古印度的迦毗羅衛(wèi)城,大約生活在公元前565-前486年,其本名是喬達摩·悉達多,其姓也是跟父姓,在悟道之后稱之為釋迦摩尼、其意為“能仁、能儒、能忍、能寂”等,和“釋迦族的圣人”。佛教流傳至今其稱呼也是有很多,在佛行腳之時稱之為世尊,現(xiàn)如今稱之為釋迦摩尼佛或佛陀等等。

    地藏菩薩乃是佛教四大菩薩之一,其稱大愿是因立下了“眾生度盡,方證菩提。地獄不空,誓不成佛”的弘誓大愿而稱著與世。地藏王菩薩擔負起度化六道眾生的重任,有書曾記述說,地獄中十殿閻王乃是地藏王菩薩的化身,負責每一輪回的度化“解脫”。菩薩雖然身處地獄之中,但在佛陀涅槃之后,彌勒佛降生之前,擔任著“代理佛陀”之稱謂。

    娑婆三圣佛像

    娑婆三圣佛像

    觀音菩薩在我國信仰者是最多的,觀音崇奉之所以在我國歷久不衰,首要是由于觀音曾立誓普救世上悉數遭受痛苦眾生,有很多聞聲救人的傳說。觀世音菩薩具有對等忘我的廣闊悲愿,當眾生遇到任何的艱難和苦痛, 如能誠懇稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救助。并且觀世音菩薩最能習慣眾生的請求,對不一樣的眾生,便現(xiàn)化不一樣的身相,說不一樣的法門。

    華嚴三圣是《華嚴經》中華藏世界的三位圣者,分別是毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。毗盧遮那佛為法身佛,“毗盧遮那”意為除暗遍明義,以智慧日光遍一切處;眾務成辦義,平等開發(fā)無量眾生之善根,乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè);光無生滅義,謂佛心之日雖為無明所覆障,而無所減;究竟如法實相三昧圓明,而無所增。

    文殊菩薩自往昔那由他阿僧祇劫以來,發(fā)十八種大愿,嚴淨佛國,當來成佛,稱為普現(xiàn)如來,為諸佛菩薩之父母者,代表著佛智,所乘之獅子,象徵其威猛。
    普賢菩薩是象徵理德行德的菩薩,和文殊菩薩的智德正德相對應,同為娑婆世界釋迦牟尼佛的左右脅侍,被合稱為“華嚴三圣”。即文殊駕獅子侍如來之左側,普賢乘白象侍右側。


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