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尸棄佛是何人？尸棄佛的來(lái)歷起源

2022-09-30

尸棄佛，是過(guò)去七佛中的第二尊佛，過(guò)去七佛是指年代上離我們最近的七位佛陀，最近的一位當(dāng)屬釋迦牟尼佛。據(jù)佛經(jīng)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一載，過(guò)去七佛分別為：婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。其中前三位為過(guò)去莊嚴(yán)劫三佛，后四位為現(xiàn)在賢劫四佛。

尸棄佛又譯作式詰、式棄或式棄那等，意譯為頂髻、持髻、有髻、或火首、大及最上。有偈曰：『起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性?！弧堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》云：『人壽七萬(wàn)歲時(shí)，此佛出世。』

銅雕尸棄佛像

尸棄佛在莊嚴(yán)劫時(shí)期，是第九百九十九尊，屬于剎利王種，拘利若為其姓氏，并在光相城居住。他曾在分陀利樹(shù)下為大眾說(shuō)法，說(shuō)法三會(huì)，度眾人數(shù)多達(dá)二十五萬(wàn)。他有兩位高足弟子，一位是阿毗浮，另一位是三婆婆，而他的侍者是忍行。

據(jù)傳，尸棄佛在過(guò)去三十一劫時(shí)出世（即三千九百六十八億年前）。在尸棄佛時(shí)代，有位王太子到尸棄佛前學(xué)習(xí)佛法。太子對(duì)修行持戒非常認(rèn)真，但有點(diǎn)自傲。一次，他遇見(jiàn)一位比丘，很擅于說(shuō)法弘教。太子自恃隨尸棄佛學(xué)佛，對(duì)那位比丘的說(shuō)法加以誹謗。太子雖為尸棄佛的門(mén)徒，但佛對(duì)太子卻毫不袒護(hù)。由于自己的偏見(jiàn)和口業(yè)，太子死后墮入了地獄，之后降生人世做了個(gè)女仆。幸好遇見(jiàn)佛陀以及子弟，女仆經(jīng)過(guò)懺悔后，得以成為一名比丘尼。據(jù)說(shuō)尸棄佛住世時(shí)共主持過(guò)三次大型說(shuō)法集會(huì)，第一次有十萬(wàn)弟子參加，第二次有八萬(wàn)弟子聽(tīng)講，第三次有七萬(wàn)弟子參加。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18850346526