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名稱：大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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道教神像北宋末，（北宋歷時167年：960-1127），正當(dāng)宋真宗趙恒倡導(dǎo)的道教進(jìn)入高潮、君臣如癡如狂之際，天禧二年（1018），真宗因服丹藥而一病不起，于是讓章獻(xiàn)皇后處理軍國大事。為了乞求神仙、菩薩保佑，他下詔普度少年為僧、尼、道士，可是毫無效果，病情日益加重。至乾興元年（1022）二月死去，享年 ...
玄天上帝銅像彩繪宋太祖趙匡胤由于赫赫戰(zhàn)功，后周時官至殿前都點檢（禁軍統(tǒng)帥）。周世宗死后，他與其弟趙匡義趁周恭帝年幼，便陰謀奪取政權(quán)。在他積極準(zhǔn)備陳橋驛兵變的時候，一些被壓抑和還俗的僧、尼和道士，拼命為他制造做天子的輿論，以謀求日后佛、道的恢復(fù)和發(fā)展。因此，趙匡胤做皇帝以后，對佛、道二教加以尊奉。宋太 ...
釋迦牟尼佛在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護(hù)神。后唐莊宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢，不理政務(wù)，不選拔賢才，唯事修煉以求長生。周世宗是五代的英明之主，他也信道教，曾向著名道士陳摶請教升天及黃白之術(shù)，并準(zhǔn)備拜陳摶為諫議大夫，因被謝絕而未果。當(dāng)時的統(tǒng)治 ...
佛教造像之南海觀音三尊唐代的寺院建筑在繼承南北朝的基礎(chǔ)上，又有很大的發(fā)展。當(dāng)時大的叫“寺”，小的叫“蘭若”。由于當(dāng)時的許多寺院是由宮殿和王府、私人住宅改建，故一般沒有佛塔；就是官家和私人新建的佛寺，也很少有塔。如著名的慈恩寺，在貞觀二十二年（648）建造時，沒有建塔。直到永徽三年（652），玄奘才仿 ...
銅雕貼金釋迦牟尼像佛光寺位于今山西五臺縣北部豆村鎮(zhèn)東北6公里的佛光山中，創(chuàng)建于北魏孝文帝時。唐會昌五年被毀，大中十一年重建?，F(xiàn)存的唐代建筑只有山腰高臺上的東大殿。大殿面寬七間，進(jìn)深四間，八架椽，總面積677平方米。前檐當(dāng)中五間全部為木板大門，其余兩間檻墻上和山墻的后部都是欞窗。各個柱底為覆蓋盆式寶裝 ...
佛教護(hù)法之四大天王像南禪寺，位于今山西五臺縣城西南22公里的李家莊西側(cè)的一個土崗上，規(guī)模不大，也不當(dāng)?shù)?。該寺的?chuàng)建年代不詳，大約毀于安史之亂。唐德宗建中三年（782）重建。會昌五年（845）唐武宗滅佛時，佛寺大多被毀，由于南禪寺地處偏僻的農(nóng)村，而且沒有什么名氣，故幸免于難。宋、元、明、清雖曾有過一些 ...
銅雕貼金釋迦牟尼佛天臺庵，位于今山西平順縣城北25公里王曲村口的一座小山上。始建于唐代，規(guī)模小。保存至今的唐代建筑物只有佛殿。該殿面寬三間（7.15米），進(jìn)深三間（7.12米）。單檐、筒板布瓦，琉璃脊獸，歇山頂。通檐用二柱，周圍的柱子都是圓形，柱頭為覆盆式的石基，上承斗拱。柱與柱之間施以闌額，柱頭為 ...
道教神像安史之亂時，許多道教宮、觀毀于戰(zhàn)火，道士、女冠或死或散，數(shù)量大減，道教一度走向衰落。往年道觀周圍禁百姓砍柴、打獵的詔令，已經(jīng)無人遵行，一些道教的洞天福地（神山）被民眾侵占，妄稱祖業(yè)。安史之亂以后，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾和階級矛盾仍很突出，而且經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，朝廷更加需要宗教麻醉以安定民心，穩(wěn)定社會 ...
道教神像北宋末，（北宋歷時167年：960-1127），正當(dāng)宋真宗趙恒倡 ...
玄天上帝銅像彩繪宋太祖趙匡胤由于赫赫戰(zhàn)功，后周時官至殿前都點檢（禁軍統(tǒng)帥 ...
釋迦牟尼佛在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護(hù)神。后唐 ...
佛教造像之南海觀音三尊唐代的寺院建筑在繼承南北朝的基礎(chǔ)上，又有很大的發(fā)展 ...
銅雕貼金釋迦牟尼像佛光寺位于今山西五臺縣北部豆村鎮(zhèn)東北6公里的佛光山中， ...
佛教護(hù)法之四大天王像南禪寺，位于今山西五臺縣城西南22公里的李家莊西側(cè)的 ...
銅雕貼金釋迦牟尼佛天臺庵，位于今山西平順縣城北25公里王曲村口的一座小山 ...
道教神像安史之亂時，許多道教宮、觀毀于戰(zhàn)火，道士、女冠或死或散，數(shù)量大減 ...
