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名稱：大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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在河南少林寺內(nèi)文殊殿中的北面神臺上立著一塊奇特的石頭，距離十?dāng)?shù)步就可發(fā)現(xiàn)它那細(xì)膩的紋絡(luò)中顯現(xiàn)出一個高顴、絡(luò)腮胡子、突眼、濃眉、赤足趺坐的影子，而且身穿袈裟的衣褶也明析可辨。這是為歷代帝王將相、名流學(xué)者和僧俗人所贊嘆的達(dá)摩面壁石。宋朝太師魯國公蔡京還為其寫下了：“面壁之塔”四個大字，書法大師蔡襄也為其 ...
講到禪宗文化，首先應(yīng)該提及的就是達(dá)摩祖師，可以說是一個婦孺皆知的祖師。達(dá)摩祖師又叫菩提達(dá)摩，是南印度香至王第三個兒子，原名菩提多羅，后來遇二十七祖般若多羅，更名為菩提達(dá)摩。達(dá)摩是禪宗二十八代祖，也是第一個將禪宗帶入中土的人。達(dá)摩為了傳揚(yáng)佛法東渡中歷盡磨難，最終在嵩山少林寺后山面壁九年得悟大道于高深武 ...
說起達(dá)摩祖師想必大家非常熟悉，他就是中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩。在歷史上流傳著很多對于達(dá)摩的故事，當(dāng)中家喻戶曉、為人樂道的有：，一葦渡江、面壁九年、一葦渡江、斷臂立雪、只履西歸等，表達(dá)了后人對達(dá)摩的敬仰與懷念。達(dá)摩祖師在中國始傳禪宗，直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳，一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛 ...
菩提達(dá)摩意譯為覺法。為佛傳禪宗第二十八祖，是中國禪宗的始祖。故此，中國禪宗也被稱為達(dá)摩宗。達(dá)摩被譽(yù)為東土第一代祖師和達(dá)摩祖師，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。在中國南朝梁武帝時代，航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，與梁武帝兩人話不投機(jī)，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林 ...
相傳，達(dá)摩是天竺國香至王的第3個兒子，自釋迦摩尼佛的大弟子摩訶迦業(yè)之后的第二十七代佛祖般若多羅為師。有一天，達(dá)摩向他的師傅請教說：“我得到佛學(xué)以后，應(yīng)到何地傳化？”般若多羅說：“你應(yīng)該去震旦（即中國）”。又說：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功業(yè)，不能領(lǐng)悟佛理?！痹趲煾傅慕淮?，達(dá)摩準(zhǔn)備 ...
財神的起源可以說是源遠(yuǎn)流長，祭祀的財神因時因地而異。古代民間所信的財神分為文武兩類。關(guān)羽是財神中的武財神，代表誠信。關(guān)公在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物?，F(xiàn)在有越來越多的店鋪和家庭供奉關(guān)公像，把關(guān)公當(dāng)作財神來供奉。眾人皆知，關(guān)公是三國演義中的人物，在整部《三國演義》中，論忠論義，沒有人關(guān)公更值得 ...
財神是我國民間從古至今一直信奉的神明，他保佑著信奉者財運(yùn)亨通，不管是請財神還是擺放財神都有著一定的講究。我們都知道財神有文財神和武財神之分，而武財神關(guān)公的信仰非常廣泛，很多人會選在在家里或單位供奉關(guān)公像，一方面是鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，保佑健康，另一方面，招攬財運(yùn)，發(fā)展生意，但是很多人并不清楚請關(guān)公回家后，應(yīng)該如 ...
眾所周知，古時候人們?yōu)榱思o(jì)念一些功臣名將，都喜歡將其封神，為其塑像建廟，方便祭祀叩拜。之后人們認(rèn)為神明能保佑天下蒼生，因此喜歡在家里供奉他們的塑像，以確保自家人平安順?biāo)?。要說最受歡迎的古人，蜀漢大將關(guān)羽應(yīng)該可以排個頭名，關(guān)羽關(guān)云長被現(xiàn)代人們稱作為關(guān)公，說到關(guān)公我們大家甚是了解，作為三國時期鮮有人可以 ...
在河南少林寺內(nèi)文殊殿中的北面神臺上立著一塊奇特的石頭，距離十?dāng)?shù)步就可發(fā)現(xiàn) ...
講到禪宗文化，首先應(yīng)該提及的就是達(dá)摩祖師，可以說是一個婦孺皆知的祖師。達(dá) ...
說起達(dá)摩祖師想必大家非常熟悉，他就是中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩。在歷史上流傳 ...
菩提達(dá)摩意譯為覺法。為佛傳禪宗第二十八祖，是中國禪宗的始祖。故此，中國禪 ...
相傳，達(dá)摩是天竺國香至王的第3個兒子，自釋迦摩尼佛的大弟子摩訶迦業(yè)之后的 ...
財神的起源可以說是源遠(yuǎn)流長，祭祀的財神因時因地而異。古代民間所信的財神分 ...
財神是我國民間從古至今一直信奉的神明，他保佑著信奉者財運(yùn)亨通，不管是請財 ...
眾所周知，古時候人們?yōu)榱思o(jì)念一些功臣名將，都喜歡將其封神，為其塑像建廟， ...
